Ações Psychs foram usadas para alimentar pavor na Irlanda do Norte

Pânico satânico: como agentes britânicos alimentaram temores sobrenaturais na Irlanda do Norte 

Henry McDonald

Histórias sobre missas negras que vazam para pressionar no esforço para vincular ataques paramilitares para o paranormal, o estudo revela

Agentes de inteligência militar britânica na Irlanda do Norte usaram temores sobre possessões demoníacas, missas negras e bruxaria como parte de uma guerra psicológica contra o emergir  de grupos armados nas Perturbações na década de 1970, um estudo diz.

Prof Richard Jenkins, da Universidade de Sheffield, falou com oficiais da inteligência militar, incluindo o chefe de "operações negras" do exército na Irlanda do Norte, o capitão Colin Wallace.
Wallace disse  a  Jenkins que eles deliberadamente alimentaram um pânico satânico entre 1972-1974, mesmo colocando velas pretas e crucifixos de cabeça para baixo em prédios abandonados em algumas das zonas de guerra de Belfast.
  Em seguida, os assessores de imprensa do exército vazaram histórias para jornais sobre missas negras e rituais satânicos que ocorrem a partir  do  republicano Ardoyne, no norte de Belfast, a leste dominado pelos legalistas da cidade.
No livro de Jenkins, Magic Noir e bicho-papões, Wallace admitiu que a "Psych-ops"  um ramo da inteligência militar exploraram o medo da população de satanismo amarrados por filmes como O Exorcista e The Devil Rides Out.
  Wallace disse que Jenkins, chicoteando-adorando  o diabo paranóia, eles criaram a idéia de que os movimentos paramilitares emergentes e as campanhas de assassinato que estavam envolvidos em desencadeara forças do mal em toda a sociedade da Irlanda do Norte.
Wallace disse que seu grupo política de informação, com base na sede militar em quartéis Thiepval, Lisburn, teve a idéia de convocar o diabo como uma forma de desacreditar organizações paramilitares.
"Era bastante claro que a Igreja, tanto a Igreja Católica Romana e a Igreja Protestante, mesmo para os paramilitares, realizou um bom grau de influência", disse Wallace. "Então nós estávamos procurando por algo que seria visto com horror realmente pelas duas comunidades, e ao mesmo tempo seria algo que os paramilitares não poderia justificar, e também seria, em muitos aspectos vistos como uma razão pela qual alguns dos ultrajes estavam ocorrendo.

O Sunday World traz uma história sobre "medo magia negra 'em sua primeira página, em 1973.

  "Esse tipo de grau de atividade foi diminuindo o valor da vida humana. ” E assim, finalmente chegou ao ponto em que nós olhamos bruxaria ... Irlanda era muito supersticioso e tudo o que tínhamos a fazer era levá-lo até à data. "
Wallace disse que a histeria fabricada também foi útil para manter as crianças mais jovens à noite e longe de edifícios que os militares ea polícia poderia ter usado para a vigilância à paisana.
  Jenkins, professor de sociologia, afirmou própria educação e formação religiosa cultural de Wallace estavam por trás das idéias.
"Eu acho que Wallace ea unidade política de informação tinha dois objetivos principais.  Primeiro, era para incentivar a população devota a pensar que os problemas tinham aberto uma porta para 'forças das trevas "e de tê-los culpar os paramilitares por implicação.  O ser lógica: os paramilitares ímpios causou a violência, a violência tem incentivado todos os tipos de coisas horríveis, ergo o diabo, Satanás e todos os que, embora eu não acho que foi nunca vai voar.
  "Em segundo lugar, foi o fato de manter as pessoas, principalmente adolescentes e crianças, fora das ruas durante a noite."
Os anos 1972-1974 foram dos mais sangrento dos Troubles e um período em que a Irlanda do Norte esteve à beira da guerra civil. Foi também a época em que os grupos paramilitares leais  ao Ulster começaram a realizar assassinatos de tortura em estilo ritualístico de católicos e adversários políticos.
Um dos mais notórios deles foi o assassinato de 1.973 político nacionalista Paddy Wilson e seu amigo Irene Andrews.
  Jenkins escreve que a inteligência militar procurou criar um link "sutil" na mente do público entre estes horrores true-to-life dos problemas e algo mais sobrenatural do mal como parte de sua campanha de propaganda.
Black Magic e bicho-papões: Medo, Rumores e crença popular no Norte da Irlanda 1972-1974 é publicado pela Cork University Press